2020
七月

18

1000

【听教宗说话】|谁是莠子？言之过早

1231231

 

亲爱的听众朋友们，大家平安！欢迎收听「听教宗说话」节目，我是仕良。莠草、稗子（莠子）俗名就是毒草或杂草。圣热罗尼莫曾在第三世纪向巴勒斯坦的农人请教，原来莠子是一种和小麦相似的草，在未结穗以前仅仅看茎叶是很难分辨的。圣经上记载主耶稣说：莠子是仇人撒上的《玛 13:25》。本来莠子这类恶草，不用撒，已到处丛生，耶稣为什么说是仇人撒上的呢？事实上，按照研究巴勒斯坦地理和风俗的人，都说在那地方，的确有些仇人是会作这种缺德的事。　

2014年7月20日(主日)，教宗方济各在他的书房窗口主持了三钟经祈祷活动。他讲解了「麦子和莠子的比喻」，指出我们若以仁慈对待他人，我们将得到仁慈的审判。
主日福音记述，家主在田里撒下了好种子，仇人也在那里撒下了莠子；但是家主阻止仆人拔掉莠子，免得他们在拔除莠子时连麦子也拔出来。教宗解释说，比喻「谈的是现世中存在的恶，强调了天主的耐心」。在希伯来语中，莠子和撒旦源自同一个词根，有分裂的意思。教宗说，魔鬼「始终想分裂人，分裂家庭、国家和民族」。魔鬼是个「狡猾」的敌人，它「在善中撒播恶」，让「我们人类无法明确分辨善恶」。但是，天主最终将分辨善恶。祂给予必要的时间，与我们的做法相反，「有时候，我们会急速作出判断和分级，将善放在这边，恶放在那边」。
教宗继续说:「然而，天主懂得等待。祂在每个人生命的『田地』里耐心而仁慈地观察: 祂比我们更能看清污秽与邪恶，但祂也会看到善良的麦芽，并充满信心地等待它们成长。我们的天主是一位耐心的父亲，祂始终等待我们，只要我们去寻求祂，祂总会宽恕我们。」
因此，比喻中家主的态度是希望的态度，这种希望基于他确信恶没有最初也没有最后的决定权。教宗说:「多亏天主充满耐心的希望，那些莠子、也就是那些犯了许多罪的心灵，最终也能变成好种子。但是要注意: 福音中的耐心并不是对恶不置可否；我们不可以混淆善恶！面对现世存在的莠子，上主的门徒受召效法天主的耐心，以善终必得胜，也就是以绝对信赖天主的信念来滋养我们的希望。」
2017年7月23日主日诵念三钟经时，教宗方济各再度以莠子的比喻，强调「天主的耐心」。教宗解释说：「耶稣透过这个图像告诉我们，在这个世界上善与恶是完全交织在一起的，没有办法将它们分开，除去一切的恶。只有天主能做到，祂将在终审判时完成这件事。」
「现时的情况，因其含糊不清及复杂特性，犹如一块自由的田地，基督徒的自由田地；在这田地间我们艰难地练习如何分辨善与恶」。教宗因而勉励信众把「果断和耐心」这两种相互对立的态度结合起来。果断指的是「想要做好种子的果断态度」，也就是「竭尽自己的全力」远离罪恶及其诱惑；耐心则意味着一个倾向于「不怕为给她的子女洗脏衣服而弄脏手」的教会，而非一个「在时候未到时就判断谁在天国谁又不在」的教会」。
教宗表明，主耶稣「今天帮助我们意识到，我们不能依靠确切的地区或特定的人类群体来区分善与恶」；我们不能说「这些是好人，那些是坏人」。耶稣教导我们以不同的方式观察事实，即学习「天主的时刻」，而非「我们的时刻」，学会用祂的「目光」看问题，因为在耐心等待中「那些曾经是或似乎是莠子的，可以变成一个好产品。这就是悔改的事实，这就是希望的愿景！」听教宗说话，我们下周见！

以上文本节录自《梵蒂冈新闻网》

评论

请你先登录再进行评论。